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terça-feira, 31 de agosto de 2010

Bíblia e Moral – Aula 4

Bíblia e Moral – Aula 4

Escola de Teologia Discípulos Missionários da Igreja Santa Júlia do bairro da Torre, da cidade de João Pessoa, estado da Paraíba, Brasil.

A ética vem aparecer para as condições de o povo permanecer um povo de Deus, que
com o tempo vem lapidando as experiências com Deus. A primeira experiência do povo é com Deus. Na passagem de Noé, Deus forma uma nova aliança com a humanidade, simbolizada pelo arco-íris, e firma compromisso que nunca mais haverá um novo dilúvio. Porém, a época atual da sociedade se assemelha muito a época que Noé vivia, numa sociedade decadente, portanto, próxima da segunda vinda de Jesus Cristo, como está escrito. Depois da aliança com Noé, Deus faz uma aliança com Abraão, que é uma espécie de herói para os judeus, cristãos e mulçumanos. Por força da fé e no invisível, Abraão acredita num Deus Único, criador de todas as coisas; e procura e aceita os termos de Deus. Abraão é uma espécie de super-homem de Nietzsche, assim como é Arjuna para os hindus; Júlio César foi para os romanos, Alexandre da Macedônia, o grande, para a antiguidade; Gengis Khan para os mongóis; Aquiles para os gregos; e Heitor para os troianos. A grande promessa de Deus para Abraão foi filhos para dar continuidade e propagar uma nova nação e a outra promessa
foi a terra. Resumindo: filhos e terras. O filho era a grande benção para os antigos, para a proteção de um povo. O povo de Israel é uma espécie de imediador entre os outros povos com o Deus único. Esse mesmo povo de Israel surgiu da posteridade de Abraão. Já o grande objetivo de Moisés para com o povo escravizado no Egito foi à conversão. Pois o povo mesmo clamando por um Deus único, seguia a cultura do antigo Egito, e por isso Moisés e o povo hebreu passou quarenta anos no deserto antes de chegar a Terra Prometida. Moisés teve uma função nesses quarenta anos de formar uma cultura. Os dez mandamentos surgiram como um dom de Deus para viver em liberdade, pois liberdade não é sinônimo de libertinagem, mas é estar de acordo com as leis divinas e universais. É importante as pessoas manterem uma relação com os absolutos e respeitar a dimensão sagrada do tempo e não deixar o tempo nos engolir, como Cronos, o titã da mitologia grega que devora seus filhos,
simbolicamente Cronos é o senhor do tempo que engole o homem no dia-dia; mas Zeus, o
Deus dos deuses, que simboliza a sabedoria, consegue derrotar Cronos. Só com a sabedoria somos capazes de vencer o tempo dos homens e estar caminhando de acordo com o tempo de Deus. Finalizando o texto, digo que o estado laico não quer dizer que o estado é ateu. Estado laico não deve ser não aceitar qualquer expressão religiosa, mas sim não discriminar qualquer expressão religiosa. A Igreja tem um papel fundamental na sociedade, principalmente na área de saúde.

Autor: Victor da Silva Pinheiro

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segunda-feira, 30 de agosto de 2010

Quarenta dias no sertão


Quarenta dias no sertão


Vou fazer uma viagem
Missionária
Por todo o sertão

De jejum ou não
De casa em casa
De chão em chão

De porta em porta
Vou pincelando
Minha religião

A palavra religião
Vem do latim
E no latim
Quer dizer
“religar o homem a Deus”

Serei esse elo
Esse canal
Se assim Deus quiser.

Autor: Victor da Silva Pinheiro



domingo, 29 de agosto de 2010

Aquele que emana luz


Aquele que emana luz


Quem diria
Um inseto alado
Emana luz
O vaga-lume
Eu
Se fosse um animal
Seria o tal
Do vaga-lume
Aparece
-Vem da natureza
E traz luz para esta casa
Brilha
Brilha
A simbólica sabedoria com asas
Vem, no meio da escuridão
Trazer luz aos homens
E a luz está dentro de si
Assim como Deus está dentro dos homens

Autor: Victor da Silva Pinheiro


sábado, 28 de agosto de 2010

Debaixo das asas divinas


Debaixo das asas divinas


Jovem
Como é jovem
Este teu coração
Anima-te
Reconhece a juventude
Pulsando
Dentro de ti

Caríssimo jovem
Fostes feito para voar
Correr
Dançar
Na valsa da vida

Vives com duração, profundidade e intensidade
Somados
No hoje
Debaixo das asas divinas
Não esquece o passado
E planejas teu futuro
Não sejais como a folha seca
Que o vento leva;
Comanda a tua vida
Sejais como o barco a vela
Aproveitando os melhores ventos
Pegando as melhores correntes marítimas
Para chegar à fonte da juventude:
O amor.

Autor: Victor da Silva Pinheiro


sexta-feira, 27 de agosto de 2010

Aquele que empina pipa


Aquele que empina pipa


O céu está azul
Como os olhos daquela morena
O vento está a favor
O sol a brilhar
O terreno livre
E aquele menino
Preparando a pipa
Para empinar
Para correr
Voar
Com os pés no chão

A pipa
Tem as cores divinas
A cidade
Em vigília
Para o campeonato de pipas

Começando o campeonato
Uma pipa vai cortando a outra pipa
Até que sobra duas
E desta alada batalha
Sai um vencedor

Autor: Victor da Silva Pinheiro


quinta-feira, 26 de agosto de 2010

Evangelhos Sinóticos – Aula 3 (Alguns Questionamentos)

Evangelhos Sinóticos – Aula 3 (Alguns Questionamentos)
A vida de Jesus – A fé das comunidades – O trabalho do evangelista

Na aula, foi entregue um texto para estudo, em que falava do depoimento múltiplo
nos evangelhos, da descontinuidade, conformidade, explicação necessária, e o estilo de Jesus. Ao final, foram apresentadas as seguintes questões:
1 – Como vocês imaginam o processo de redação dos evangelhos? Em que difere do
exposto no início do texto?
Resposta: Na antiguidade o conhecimento oral era superior ao conhecimento escrito,
dava-se muito valor ao que era dito oralmente e daí a facilidade de uma história passar de modo soberano de geração em geração. Por exemplo, os cinco primeiros livros da bíblia, que são a Torah judaica, foram escritos por Moisés, e terminado de escrito pelo seu discípulo Josué. Porém, todos sabem que Moisés surgiu muito tempo depois do gênesis. Porém, com a decadência da tradição oral, e a iminente fragilidade desse conhecimento, surgiu a necessidade de escrever a história e os ensinamentos, que no caso dos evangelhos, foram escritos pelos apóstolos e discípulos.
2- Que diferença há entre uma biografia e um evangelho?
Resposta: Uma biografia se detém a contar os fatos, o evangelho vai além e tem a
intenção de transformar o ser humano apresentando uma novidade, que é a vida e obra de Jesus Cristo.
3- “Um dado evangélico (certamente) remonta a Jesus se estiver presente em várias
fontes”. Que diferença há entre o “batismo de Jesus” e as “bodas de Caná”? Como
compreender a presença destes dois eventos da bíblia?
Resposta: O batismo de Jesus foi simbólico, pois quando Jesus veio, João Batista disse que era para ser batizado por Jesus, e, no entanto, Jesus que foi batizado por João Batista, consolidando e validando o batismo da água que é uma preparação para o batismo do fogo, do espírito. O milagre das bodas de Caná simboliza o batismo do fogo, da transformação da água para o vinho, pois o vinho simboliza o sangue de Cristo, e foi o primeiro milagre registrado de Jesus.
4- Como utilizar os critérios de descontinuidade e continuidade?
Resposta: Imagine a história do judaísmo e dos hebreus como uma espiral, ela vai
continuando e crescendo, mudando e repetindo algumas coisas, mas não uma repetição da mesma maneira, literalmente falando. Crescendo como uma espiral; Porém, Jesus veio para quebrar esse paradigma e apresentar novas idéias e pensamentos vendo o novo no antigo, aperfeiçoando a Lei, verticalizando o judaísmo, e quebrando o lento processo de transformação do judaísmo numa rápida transformação do ser, através do surgimento de uma nova igreja: o cristianismo, que foi a vinda do messias e suas obras, que devem ser imitados, e propagados a toda criatura, como diz na sagrada escritura.
5- Identifiquem alguns eventos da vida de Jesus relatados por apenas um dos
evangelistas.
Resposta: Me recordo agora do evento da infância de Jesus que só é relatado pelo evangelista Lucas, em que Maria e José perdem Jesus e depois acham ele ensinando a mestres e doutores.

Autor: Victor da Silva Pinheiro

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quarta-feira, 25 de agosto de 2010

Eclesiologia - Aula 3

Eclesiologia – Aula 3

Escola de Teologia de Discípulos Missionários da igreja Santa Júlia, do bairro da Torre, da cidade de João Pessoa, estado da Paraíba, Brasil.

Segundo a santíssima trindade e a sagrada escritura, tudo tem origem no Pai e termina no Pai, porém que executa é o Filho e quem planifica é o Espírito Santo. A educação vem do Pai, a palavra vem do Filho, e o Espírito Santo vem queimar os pecados. O Espírito Santo vem dar forma a palavra. A criação cabe em Deus, mas Deus não cabe na criação, por que Deus é maior. Porém todo criador quer que a criação o ultrapasse, por isso diz no Gênesis: “E serás como Deuses”. O inferno se fosse um lugar, Deus estaria ali, por que Deus é onipresente; mas o inferno não é um lugar é um estado de espírito. Todo mundo se salva pela fé, mais a fé vem em diferentes graduações, até chegar à visão, caminhar vendo o invisível da fé. Enquanto a
personificação do diabo tem uma cena do filme “A luta pela esperança (Cinderella Man)” que explica bem isso, em que o lutador diz que pelo menos no ringue ele ver de onde vem à pancada, o soco. Pois na vida, é mais difícil de identificar. Deus e o diabo vivem em guerra dentro de nós, e Deus nos mostrou o caminho para vencer essa guerra. A lei olho por olho, dente por dente, é justa, para a época, para evitar, por exemplo, a vingança que se passava de gerações para gerações, caso alguém da família houvesse cometido algum mal. Só que veio Jesus Cristo e aperfeiçoou a lei e incluiu a caridade, compaixão e misericórdia, que tanto Jesus pregou. O cristianismo é a continuação do judaísmo, veio para verticalizar o judaísmo. O batismo, por exemplo, é a circuncisão espiritual. Antes de surgir a Israel espiritual, surgiu Israel carnal, para haver formação e poder elevar a
alma em graduações. Dúvida durante a aula: O que significa estar sentado a direita de Deus Pai? Significa ter os mesmo poderes de Deus.

Autor: Victor da Silva Pinheiro

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Bíblia e Moral - Aula 3

Bíblia e Moral – Aula 3

Escola de Teologia Discípulos Missionários da Igreja Santa Júlia do bairro da Torre, da cidade de João Pessoa, estado da Paraíba, Brasil.

O ato primeiro de toda reflexão teológica é a fé. Primeiro, antes de estudar um
assunto, temos que ter uma certa devoção por ele, depois passarmos a investigar-lo, e depois vamos procurar um meio de servir aquilo que estudarmos. Devoção, investigação e serviço: são os três alicerces do discípulo. Devoção sem investigação e serviço gera fanatismo. O fanático ver a verdade, mas de uma maneira atordoada. Investigação sem devoção e serviço é intelectualismo, é muita informação e pouca formação. Serviço sem devoção e investigação é alienação; são os chamados inocentes úteis, servem a algo, mas sabem o que ao certo e por
que estão fazendo aquele serviço. Deus revela a si mesmo. A primeira experiência do povo de Israel foi do Deus libertador, que também é o Deus criador. A criação é um dom de Deus. Todo criador quer que sua criação supere o criador. Como diz o filósofo neo-platônico Plotino: todo pai quer que o filho o ultrapasse. Por isso alguns pais são até duros com os filhos algumas vezes e o filho não entende o porquê, mas o pai quer o bem do filho. No livro dos salmos tem muita referência ao
Deus criador. Ter fé também é ter uma dimensão racional. Deus não está delimitado na linha do espaço e tempo; Deus pré-existe e transcende a criação. Deus para sustentar a criação está criando continuamente, como diz aquela famosa frase: “Na natureza nada se cria, nada se perde, mas tudo se transforma.” E o homem está incluído nessa natureza. O risco da criação é: dar o livre arbítrio ao homem, mas é um risco necessário para o homem se voltar a Deus por escolha e não por indução; isso é demonstrar fé. Deus precisa ver o homem provar a si mesmo que Deus existe e se propaga em tudo que há de bom na eternidade. Diria até que Deus está
acima do bem e do mal. Por exemplo: se um homem pobre ganha na loteria, à sociedade vai dizer que aquilo foi um bem, mas e se esse homem for pouco virtuoso? Vai torrar esse dinheiro com farras e coisas erradas, levando também os outros a perdição. O homem escolhendo seguir a Deus demonstra maturidade, uma entrada numa nova fase, por isso o homem é a imagem e semelhança de Deus. Já está dentro do homem o Deus vivo, basta só que o homem acorde para Jesus e desperte o fogo interior. Uma pessoa sem Deus é feliz? Muitas pessoas confundem um “sentir bem” com felicidade, que só por que vivem um falso conforto são felizes, mas a felicidade está em Deus. Que pode se expressar de diversas maneiras. Ser feliz é amar, e diz no evangelho segundo João: “Deus é amor.” E com relação ao falso conforto Jesus diz: “Eu não vim trazer a paz, mas a espada, colocar o irmão contra o irmão, o pai contra o filho...” A espada é palavra de Deus que vai gerar conflito caso um dos membros da família se torne cristão, um conflito necessário para a transformação da família
do mundo, para uma família cristã. A sadia pretensão do cristianismo é a verdade, mas de uma maneira tolerante. Através do diálogo e como influenciado da filosofia platônica, digo: “O diálogo é uma vivência”. Platão escreveu seus livros em diálogos. E só para complementar este pensamento, Jesus disse: “E conhecerás a verdade e verdade vos libertará!” A verdade é que não é possível conhecer o
homem fora de Deus. Deus colocou uma faculdade, uma semente impulsionadora de buscar a Deus. No filme matrix, Morfeu diz a Neo que Neo pode ter passado os últimos anos lhe procurando, mas ele, Morfeu, passou a vida toda procurando Neo. Morfeu é o mestre, representa a consciência que pode passar uma vida nos procurando e Neo é o discípulo que vai colocar em prática os ensinamentos. Neo é o idealista, que com a entrada de Morfeu na história, em sua vida, Neo passa a ser filósofo. A filosofia vem para proteger esse ideal. Finalizando digo que a igreja não estar mudando os mandamentos, mas a linguagem; temos que compreender os mandamentos como valores.

Autor: Victor da Silva Pinheiro

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segunda-feira, 23 de agosto de 2010

Voar é sonhar


Voar é sonhar


Para aprender a arte de voar
Tens que saber sonhar
E saber
Um pouco
Do talento
Que Deus lhe deu

Voar
Com V maiúsculo
E mergulhar
Como as aves de rapina
Em direção
As serpentes e roedores

Voar
Com a velocidade
E acuidade
De um predador
Ou como a mansa
Pomba branca
Ou voar
Com o canto dos canários
Os campeões
Quem nunca sonhou em voar?
Eu já voei sonhando

Voar
É como andar sobre as águas
Voar é criar
E para quem cria
Existe um mundo de possibilidades.

Autor: Victor da Silva Pinheiro



domingo, 22 de agosto de 2010

O amor é guerreiro


O amor é guerreiro


O que é o amor?
Jesus sentia pela humanidade
Eu
E boa parte da humanidade
Buscam isso
Esse sentimento
Esse impulso
Esse ar puro
O canto dos pássaros
Á arvore da vida
A eternidade
Buscam e rebuscam
Isso
Numa pessoa
E nesse meio caminho
Confunde-se com paixão
E até com amor romântico
Que não é o amor que buscam
Ou será o amor romântico
O amor que buscam?

Muito se fala hoje sobre isso
Nas músicas
Na literatura
Na cultura
E pouco se vê
Cadê você meu amor?

O que é o amor?
É um momento
Eterno
É uma vida
Escrita
A sangue e suor

Um grão de amor
Move uma montanha
Dois grãos,
O mundo
O amor move o mundo
O amor é o guia maior

É o amor ao trabalho
Ou mais fácil:
A uma pessoa

De pai para filho
De amigo para amigo
De homem para mulher
Do homem para com sua religião

Com Deus

Quem sabe
Sentido esse
Último amor que descrevi
Deus abre portas
Para o que você procura:
Amor
Mais que perfeito
Pois,
Se sentes o amor a uma pessoa
Será que não és capaz de sentir isso
Em tantos
Vazios da vida?
O amor à vida

O amor é isso
Abraços e beijos
Alados.

autor: Victor da Silva Pinheiro


sábado, 21 de agosto de 2010

O que corre nas minhas veias


O que corre nas minhas veias


Não é sangue
É tinta das canetas
Das canetas...
Azul ou preta
E até vermelha
De professor

Cada palavra, letra
Poesia ou livro
Que eu escrever
Estará um pouco
De mim
Meu coração
Bombeia música
Fábulas, contos, crônicas
Tudo desse fantástico mundo
Da literatura

Caso me acidente
E precise de sangue
Chamem um poeta!

Autor: Victor da Silva Pinheiro



quarta-feira, 18 de agosto de 2010

Eclesiologia – Aula 2 – Dimensão Cristológica

Eclesiologia – Aula 2 – Dimensão Cristológica

Escola de Teologia Discípulos Missionários da Igreja Santa Júlia, do bairro da Torre, na cidade de João Pessoa, capital do estado da Paraíba, Brasil.

A encarnação de Jesus Cristo não é um acidente, mas sim uma substância da
divindade. Jesus Cristo é unigênito com relação ao Pai, e primogênito com relação à criação. Jesus é a imagem visível do Deus invisível. O Pai tem um único Filho, por isso unigênito. Jesus não tinha nascido, mas já era primogênito. Por exemplo: o arquiteto idealiza a casa antes de
faze-lá, então a casa já existe como idéia. Jesus foi o primeiro Adão, o primeiro a ser pensado, e a primeira mulher, esposa de Jesus, foi à igreja. Jesus veio na hora certa no momento certo, quando o povo já tinha uma cultura formada, que era a judaica, para assim melhor entenderlo.
O primeiro Adão é cíclico, o último Adão foi espiritual. E Deus quer que quebremos o ciclo e nos tornemos espiritual. O objetivo é a elevação da criação, de criar o mundo e fazer com que o mundo entre em relação com o homem. O casamento é a visualização que Cristo faz com a Igreja, por isso o casamento é um sacramento, a união do homem e da mulher simboliza isso. A igreja é a comunidade movida pelo espírito santo. Somos constituídos de
corpo, alma e espírito, porém, quando o corpo morre, a alma sobrevive, e segundo Platão, a alma é eterna. O Pai é o espírito vivificante de Deus; O Filho é a alma elevada da vida; e o Espírito Santo é o corpo agente vivificante de Deus. O Pai simboliza a onipresença, que está em todos os lugares, e o animal que simboliza isso é a águia, um animal alado que se alimenta de roedores e serpentes, o rei dos céus e que tem uma visão penetrante e enxerga longe, ver tudo que está acontecendo abaixo de si. O Filho simboliza a onisciência, aquele que tudo sabe; e o animal que simboliza isso é o leão, nobre, o rei da floresta, aquele que sabe de tudo que está ao longo do seu território. E o Espírito Santo simboliza a onipotência, o que tem poder sobre todas as coisas, que é simbolizado pelo touro, que por si só é mais forte do que a águia e o leão e o andar de um grupo de touros faz tremer a própria terra. Isso lembra uma passagem
que Jesus diz na bíblia: “Quando dois ou mais estiverem reunidos em meu nome, eu estarei entre eles.” É o espírito santo em ação, mas se uma pessoa estiver só em seu quarto orando, Deus também estará entre ele; essa passagem da bíblia significa a nos incentivar a orar emgrupo, por que em grupo, nos tornando mais forte em pensamento, palavra e ação. As três
pessoas da trindade são uma só pessoa, manifestada de três formas diferentes. Isso é um mistério.Não somos igrejas se não somos relacionados no amor. O Espírito Santo nos uni em torno de Jesus Cristo em nome do Pai. A igreja é comunidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo. A Igreja é uma convocação. Tudo tem origem no Pai, quem executa é o Filho, e o Espírito Santo vivifica e propaga essa vivificação. Desde de gênesis, no capítulo 1, fala da preparação da igreja. A arca de Noé era a revigoração da igreja, e a água era nosso batismo para voltarmos à igreja. A igreja se preparou em Israel, foi fundada por Jesus Cristo, propagada pelos santos, santas e operários, e será manifestada nos fins dos tempos.
As três ações vivificantes de Cristo foi pregar o evangelho, curar e elevar ao Pai. Cristo é o caminho para todos os seres humanos, por que ele é primogênito, ele é a universalização da salvação. A mensagem de Jesus não é só para os cristãos, mas para toda a criatura, por isso
Jesus ordena na bíblia: “Ide e evangelizai a toda criatura”. Pois todos somos imagem e semelhança de Deus, porém muitos ficam no meio do caminho para a caminhada para o Reino dos Céus. Como Jesus diz: “Muito são os chamados, mas poucos os escolhidos”.

Autor: Victor da Silva Pinheiro

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terça-feira, 17 de agosto de 2010

Bíblia e Moral – Aula 2

Bíblia e Moral – Aula 2

Escola de Teologia de Discípulos Missionários da Igreja de Santa Júlia, no bairro da Torre, na cidade de João Pessoa, capital do estado da Paraíba, Brasil.

As pessoas querem ser felizes, mas não querem fazer sacrifícios para isso. Porém, a natureza não dar nada de graça. Como se viver num mundo de regras sem saber o que é proibir? As regras estão aí, e foram feitas para serem cumpridas, para você leitor que está acabando de sair da vida mundana, essas regras vão ser duras no início, mas depois você vai cumpri-las com o sangue do dever e quem sabe virar até um legislador desses deveres, e também dos direitos. Pois, se cumprirmos nosso deveres, temos direito aos nossos direitos por natureza. Dever e direito, almas-gêmeas, um complemento do outro e não o oposto. Todos queremos ser felizes, a questão é escolhermos qual caminho percorrer, por que os fins não justificam os meios, mas o meios justificam os fins. Como disse Nietzsche na parte “Da guerra e dos guerreiros”, no livro, “Assim falou Zaratustra”: “A boa guerra é que santifica todas as causas.” A felicidade, só a encontramos em Deus, e a caminhada é cheia de obstáculos como diz aquela parábola de Jesus, a do semeador. Quanto mais próximo de Deus, maiores as dificuldades e as tentações que sofremos. A natureza não vai fazer você suportar algo que você não agüenta. Quantos maiores os poderes, maior a responsabilidade. Como disse o filósofo Jorge Angel Livraga: “O homem é do tamanho daquilo que se atreve a fazer!” Resumindo: o homem é do tamanho dos seus problemas. Jesus por amor a humanidade, pregou o evangelho, fez milagres, sofreu, carregou uma cruz, morreu e ressuscitou. Alexandre da Macedônia, O Grande, tinha um sonho de unir o ocidente com o oriente, e para isso conquistou quase todo o mundo conhecido a sangue, suor, honra, filosofia e cavalheirismo aos derrotados. Buda disse: “Eu só descansarei quando eu ver as costas do último homem indo em direção ao nirvana(iluminação).” Hoje o budismo é uma das três grandes religiões da China (o país de maior população do mundo) junto com as religiões do taoísmo e confucionismo, o budismo fecha tríade chinesa. Lá eles a consideram uma filosofia de vida. E o Budismo também é difundido nas Coréias do Norte e do Sul, na Mongólia, Japão, e sudeste asiático.
O primeiro passo para a mudança, e toda mudança é perigosa por que vai entrar em choque o velho e o novo, então, o primeiro passo para a conversão é aceitar a verdade, como Jesus disse na bíblia: “E conhecerás a verdade e a verdade vos libertará!” A verdade é que Deus existe e que a vida de Jesus foi o exemplo maior, a prova maior, que Deus está conosco. Basta só nós acordamos para Jesus.

Ética Revelada

A palavra ética vem do grego e moral vem do latim, mas ambas querem dizer a mesma coisa: costumes. A fundamentação da ética: a melhor maneira de fundamentarmos a ética é sermos ético no dia-a-dia. As regras estão ai, e foram feitas para serem cumpridas, falo das regras atemporais, eternas, divinas. Por que essas regras são sagradas e faz de Deus único, pois nem Deus pode interferir nessas leis divinas. Somente quem tem fé pode e deve receber os mandamentos, essa moral cristã. A moral nasce da nossa experiência com Deus, vivendo segundo a lógica do amor, como diz no evangelho segundo João: “Deus é amor!” A moral é um jeito que Deus encontrou para sermos felizes, mas lembre-se: devemos ser moral na alegria e na tristeza. A nossa moral está na fé e a fé sem obras é a morte. Fé e obras são uma complemento da outra. Fé é prática religiosa.

Criação

A moral cristã nasce como um dom de Deus. A lei foi cravada na pedra na época de Moisés, mas já existia enraizada no coração de muitos homens. Pois vem sendo praticada desde aquela época, da criação. Porém nossa época atual é semelhante à época do dilúvio, de corrupção da humanidade; vivemos segundo o hinduísmo na idade de ferro, onde há ferro no coração dos homens e segundo consta estamos no início da era de ferro, que durará 400.000 anos para depois começar a idade de ouro, onde haverá ouro no coração dos homens. A mensagem de Jesus foi universal, para todas as épocas, atemporal, eterna, porém, foi especifica para época atual, tanto que hoje o cristianismo cresce como nunca se viu na história, como diz na bíblia, “a messe é grande, mas os operários são poucos”. Próximo também está à segunda vinda de Jesus Cristo, como foi profetizado.
Nós somos a meta da criação. Deus deu ao homem e a mulher a função de administrar a Terra, como diz no gênesis. Mas é para dominar a Terra segundo a imagem e semelhança de Deus. Uma das características dessa dominação é a racionalidade. Que é a necessidade de conhecer e compreender não só o funcionamento desse mundo como entender o significado.
Um pré-requisito para a conversão de uma pessoa é ela passar a ser livre, como o filósofo estóico e escravo, Epicteto, que não era dono nem do próprio corpo e era uma das almas mais livres do mundo. Por exemplo, as drogas aprisionam muitas pessoas na sociedade, tanto ricos como pobres, e impede sua liberdade. Se tiver o coração preso a Deus teremos uma alma livre. Ser santo é aceitar Deus como centro de nossas vidas e ter uma vida honesta, como diz Khalil Gibran, no seu livro, “O Profeta”: “Minha religião são meus atos e minhas atitudes”. Temos que alinhar os três focos de nossas vidas: pensamento, palavra e ação. Deus nos quer santo aqui e agora, pois, o Reino dos Céus está no aqui e agora. Mas Deus só faz mostrar a porta, porém somos nós que devemos abrir-la.

Autor: Victor da Silva Pinheiro

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domingo, 15 de agosto de 2010

Confúcio e a busca da sabedoria interior


Confúcio e a busca da sabedoria interior


Esse texto são anotações minhas feitas durante uma palestra que assisti de um filósofo. São palavras dele e meu conseqüente desenvolvimento sobre o tema abordado.


 A doutrina fundamental do confucionismo se ocupa principalmente com a vida dos indivíduos E as suas relações em sociedade. Ensina os homens como devem viver e por que viver individualmente em sociedade.
            Confúcio nasceu em 551 a.C. no declínio da grande dinastia Chou. Confúcio é o nome latinizado de Kung Fu Tzé. O Pai de dele foi Shu Liang, de 70 anos, antes magistrado e guerreiro. Sua mãe foi Yen Chêng Tsai, de 13 anos. A união do pai com a mãe simboliza a união da sabedoria (velhice) com a força da juventude. Seu pai morreu quando ele tinha 3 anos e sua mãe morreu quando ele tinha 10 anos. Após ter ficado órfão e aprendido os ofícios humildes Confúcio foi educado como um cavalheiro. Desde cedo praticou a arquearia e a pesca com anzol. Tinha 2 verdadeiras paixões: música e a vontade de aprender. Estudou os clássicos da sua cultura, história, poesia, e principalmente o I Ching. Em 535 a.C. aos 17 anos, assumiu um cargo no estado de Lu. Promovido a “oficial superior” Sob as ordens do “diretor dos lazeres”. Aos 19 anos se casou, teve dois filhos, um casal, divorciando-se alguns anos depois. Futuramente seu filho se tornaria seu discípulo. Por volta dos 22 anos abriu sua própria escola.
 Aos 25 anos já era conhecido por todo o ambiente cultural da época. A sua escola era aberta tanto para o povo quanto para os nobres. Visitou a capital celeste e se encontrou com Lao-Tsé, o fundador do taoísmo. Segue abaixo o diálogo dos dois: Confúcio: - Meus olhos estão turvos e não posso confiar-me neles. Vejo-te como uma árvore seca, abandonada de todos e a viver solitária”. Lao Tsé: - “Sim; abandono meu corpo enquanto viajo sem parar pelas origens das coisas. Mas que desejas?”. Confúcio:- “Venho em busca de uma doutrina que possa melhorar a sorte dos seres humanos; um método para instruí-los e transformá-los. “ O Velho (Lao-tsé)”sorriu e ajuntou: - Os animais que se alimentam de ervas procuram por acaso melhorá-las? Os seres que vivem na água se preocupam em que ela seja melhor? E falas-me em melhorar os seres humanos. - “- Eles sofrem e eu queria fazê-los felizes. - “- “Se a alegria e os pesares, se o descontentamento e a satisfação não perturbassem o espírito dos homens, estes se pareceriam então com o universo. A fronteira entre a felicidade e a desgraça desapareceria. Quando os homens compreenderem que o seu bem maior é serem semelhantes a todos os outros seres vivos serão felizes e não poderão perder esse bem: transformar-se-ão sem procurar fixar-se.” - Confúcio objetou : - -“Por tua virtude, unirias Céu e Terra. Mas a palavra, pela qual se modifica o espírito, e a nós transmitida pelos sábios antigos, é possível despojar-nos dela?. - “Quando se trata do homem, com efeito, há que considerar que sua carne e seus ossos perecerão e se dissolverão, ao passo que suas palavras podem ser transmitidas enquanto existerem seres humanos. - “Lao Tsë refletiu e continuou : - “-Mas sem desembaraçar-nos da palavra, basta praticar o Não-Agir para que nossos verdadeiros talentos por si mesmos se revelem. Se o homem jamais procurasse modificar ascoisas, estas não se alteraria por si mesmas; a terra é compacta por sua própria natureza; o sol e a lua, que brilham por si, pretendes modificá-los também? - E acrescentou: - - “Para conservar-se branca, a cegonha não precisa lavar-se;- nem o corvo, tingisse de negro. Por que os homens teriam necessidade de estudar e inventar para penosamente modificar-se? De que lhes serviria isto? . Seria o mesmo que tocar o tambor para fazer ressuscitar um carneiro. - “Lao Tsé mudou o assunto e perguntou a Confúcio quais as tradições que estudara. - Respondendo que havia dedicado horas ao estudo de “ I Ching “ e o “Laço das Mutações”, que ancestrais sagrados haviam estudado, Lao Tsé afirmou: - “Esses princípios são a Eqüidade e a Reciprocidade, admiráveis regras sem dúvida. - “_ “Certo. Em minha opinião, porém, esses princípios, não são admiráveis. Do mesmo modo que os mosquitos, que durante a noite não nos deixam dormir e nos picam, Eqüidade e Reciprocidade não servem senão para conturbar e irritar o coração do homem. Com esses princípios, transtorna-se o caráter do povo, eis tudo. Não se mudará em nada o seu infortúnio.- “Indagou, Lao tsé, se Confúcio havia elaborado alguma doutrina e este declarou : - - “Desde os vinte e sete anos estou em busca de uma e ainda a não encontrei.- ” O Velho “ disse então : - - “Vou dar-te quatro que são universalmente seguidas. A primeira : deixar-se tomar, e os homens deixam tomar-se; é a doutrina que os senhores ensinam. A segunda ordena deixar-se importunar e todos os homens deixam importunar-se; é a doutrina ensinada pela família. A terceira manda acusar-se mutuamente e brigar uns com os outros, e todos os homens acusam-se uns aos outros; é a doutrina da fraternidade. Finalmente, a quarta determina trabalhar sem proveito para transmitir uma instrução vã e transmite a instrução; é a doutrina dos letrados. Não se pode delas escapar nem encontrar outras. - “- “Apesar disto, os sábios elaboraram doutrinas e tu mesmo”... - Interrompeu-lo Lao Tsé : - -“Quando um Sábio chega ao momento de triunfar, ele trinfa. Até que le surge a ocasião, permanece sem influência. Da mesma maneira que a melhor semente, quando ainda não germinou, fica escondida debaixo da terra que parece nua. - “Levantando-se cortesmente para acompanhar o visitante, “o Velho” finalizou : - “- Sempre ouço dizer que as pessoas ricas ou poderosas ao despedir-se dos hóspedes lhesoferecem objetos de valor; aquelas que têm apenas ciência proferem palavras preciosas. Não sou rico nem poderoso e roubaria o renome de sábio. Não obstante, posso dizer-te isto : os homens inteligentes, os dotados de visão profunda das coisas, e mesmo aqueles que se avizinham do fim da vida gostam de criticar tudo e todos. Desse modo, porém, colocam em perigo o próprio corpo e atraem sobre si o ócio dos demais. Nada ganha o Sábio que se mistura no meio dos homens, mas pode tudo perder o ministro que o faz. - “Confúcio despediu e partiu para Lu, na manhã seguinte e durante três dias não disse palavra. Intrigado com o prolongado silêncio cheio de meditação, um discípulo dirigiu-se com perguntas ao Mestre. E ele reportou:  - “Acabo de ver um homem que alça a grandes alturas os seus pensamentos, que mais se assemelham ao voar de pássaros no azul. De minha parte, gosto de lançar os meus, um a um, como dardos de ala barda, sem errar jamais o alvo. Gosto que meus pensamentos fiéis sigam um caminho sempre rasteado e alcancem sempre a presa. Acabo de ver um homem cujas idéias são tão misteriosas e inacessíveis como um abismo. Gosto que minhas idéias possam ser pescadas na ponta de uma linha e satisfaçam. Dos pássaros, sei que podem voar: é o que os distingue. Os peixes, sei, podem nadar; os quadrúpedes , galopar. Mas, sei também que posso pegar com uma armadilha o que galopa; com rede o que nada e, com flechas, o que voa. Com referência aos dragões, se eles voam com a tempestade ou cavalgam as nuvens na imensa pureza do céu. Vi Lao Tsé como quem contempla um dragão. O queixo caiu-me e não pude respirar. Meu espírito, extraviado, não sabia onde pousar. Taoísmo e Confucionismo se complementam. Em Lao tsé: o mundo era um meio para provar aos homens a fragilidade dos sistemas e valores fundamentais da matéria.
Em Confúcio: sem esquecer-se de deixar perceber esta verdade única, confiava na formação do homem através da organização, ordem, política, virtude. Com 35 anos, viu sua carreira interrompida pela guerra. Escreveu seus ensinamentos depois dos 43 anos. Aos 51 anos foi indicado como funcionário chefe da cidade de Chung Tu, e alcançando o cargo de ministro da justiça. Aos 55 anos desiludido com o rei pois esse se distraiu facilmente com um harém e ficou desleixado com o reinado, então Confúcio partiu numa jornada de 13 anos visitando os estados vizinhos e falando aos senhores feudais sua idéias. Regressou a sua terra natal aos 68 anos, onde continuou se dedicando ao ensino. Chegou a ter 3000 alunos. Confúcio morreu em 479 a.C. com 72 anos. A partir da dinastia Hanc 206 a.C./220 a.C. diversos governantes passaram a se inspirar nas idéias de Confúcio. Livros de forte influência: Livro das odes: 305 poemas que falam sobre a motivação humana, e as qualidades de gentileza, caridade, sinceridade. Livro da história: discurso e orações; ensina os eventos e amplitude da compreensão humana. Livro dos rituais: procedimentos cerimoniais ensinam respeito, modéstia e serenidade. Os anais da primavera e outono: crônica anual dos eventos do estado natal de Confúcio, Lu, de 722 a 481 a.C. Ensina deveres e os poderes diferenciação e julgamento. Livro da música: ensina harmonia, generosidade, tranqüilidade. Esse livro foi perdido. I Ching, o livro das mutações: livro filosófico e de adivinhação, yin e yang, ensina a sutileza, refinamento e uma combinação de confucionismo da sociedade com a visão taoísta da natureza. Princípios: O modelo do sábio segundo Confúcio é harmonizar o celeste e o terrestre, regular a vida do homem e da sociedade aplicando as leis naturais. “O maravilhoso e transcendental é que se tudo teve origem no perfeito, também dentro do próprio ser humano se encontra a lei e os reflexos da lei da natureza”. “Buscar essa lei do céu é à base de todos os deveres”. Ele viu que a integridade pessoal dependia totalmente da capacidade individual de influenciar a sociedade para ao bem. Fiel a sua visão dedicou-se ao serviço público; para ele tantos os bens nascidos quanto os humildes tinham que ter a mesma educação e oportunidades. Ensinamento: ritos tradicionais, música, literatura, história, seu objetivo principal era treinar pessoas para atuar no governo.
A educação concentra na cultura e virtude pessoal, para formar ministros de estados. Atividades rituais, regras de conduta tradicionais apropriadas às boas maneiras. A realização de rituais encorajava o comportamento apropriado. “Yi”, é o conceito confucionista de retidão, implicando o comportamento justo e apropriado. “Jen”, é o conceito confucionista de humanidade, bondade, e benevolência, envolvendo a compaixão pelos outros. Significa ser humano, cavalheiro. Agir corretamente promove a humanidade. Isso não significa sacrificar-se totalmente e ser gentil com qualquer um que seja quem for. Sinceridade: você tem o direito de usufruir as coisas boas da vida, contando que obtenha pelos meios apropriados. Confúcio acreditava que a posição de cada um na sociedade tem que ser claramente definida. A coesão da sociedade é mantida por 5 tipos de relações sociais: Marido e mulher, pai e filho, governante e súdito, irmão e irmão, amigo e amigo. E assim combater a desintegração da sociedade. Importância do equilíbrio, média constante, chung yung: A doutrina do meio, a idéia por trás da média constante é “faça tudo corretamente, mas não exagere nada.” Como subordinado seja respeitoso, mas não serviçal. Como líder seja dominante, mas não autoritário. Para Confúcio a sinceridade é crucial em todas as ações, sem sinceridade todas as capacidades e atributos não passam de fachada. O espírito público também é importante; respeitar o nosso limite para não atingir o outro. Buscar a harmonia do todo. O principal livro de Confúcio é os “Analectos”, aqui vai abaixo uma das frases do livro: “Estudar sem refletir é perda de tempo, refletir sem estudar é perigoso.” “É inútil tentarmos ajudar aquele que não quer ajudar a si mesmo.” “Minha doutrina se resume em uma só coisa, que abrange tudo. Toda a sabedoria consiste em aperfeiçoar-se a si mesmo e amar os outros como a si mesmo.” “O bom mestre é aquele que, repetindo o antigo, é capaz de encontrar aí o novo”.

Autor: Victor da Silva Pinheiro



sexta-feira, 13 de agosto de 2010

As quatro estações e as quatro idades da vida


As quatro estações e as quatro idades da vida



Na infância
Tudo são flores:
Cirandas, esconde-esconde
Farras, festas a fina flor da infância
Corridas, brinquedos
Na escola, em casa ou nas ruas e praças
Tudo é aprendizado
É o amor das crianças para com a vida!

Na adolescência e juventude
É verão
A aventura bate na porta
A sede de conhecer outras tribos, culturas
Da confraternização
E da música
De se aventurar de um lugar para outro
Viajar, namorar
Se comunicar
Ler
Mudar de personalidade
Ficar mais introspectivo ou não
Nessa fase
Abre-se um leque de escolhas

Na idade adulta
O outono
Responsabilidade
Quem sabe um filho!
E com isso
Dupla responsabilidade
Para com você
E
Seu futuro? Não, seu filho
Casamentos... ou apenas um
Para toda a vida
Trabalho, suor remunerado
De conhecer o mundo
No íntimo de si mesmo
De uma longa caminhada
De uma curta jornada, a vida

Na velhice,
É inverno
A vontade de ser pedagogo
É natural;
A proximidade da religião e da morte;
Os netos
Brincar com os netos e/ou bisnetos

Quem sabe até

Tataranetos
Voltar a ser criança
Com a sabedoria de uma longa caminhada
As praças, os dominós, os tabuleiros,
As visitas e a cura;
De morte natural ou não
Que vão em paz.

Autor: Victor da Silva Pinheiro